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上海中西古典調(diào)劑老玉器回收商店 1、首先是文盤。文盤就是將玉石放在貼身的布袋中,用人體的溫度和濕度滋潤玉器。往往要貼身放上一年時(shí)間,然后才可以把玩摩挲。這種方法的好處是盤玉手段溫和,對玉器無損。但壞處是,要讓玉器恢復(fù)到光澤溫潤細(xì)膩,耗時(shí)太久,往往非幾年之功。
上海中西老玉器回收商店 2、其次是武盤。武盤是請?jiān)S多人不間斷的把玩摩挲玉器,讓玉器在極短的時(shí)候內(nèi)恢復(fù)本來面目,這是相對文盤而玩,略顯“野蠻”。這種方法的優(yōu)點(diǎn)是:能在短時(shí)間內(nèi)使玉器變得油光潤滑;缺點(diǎn)是:風(fēng)險(xiǎn)太不,稍不慎,玉器可能遭到損毀。
上海中西古典調(diào)劑老玉器回收商店 3、最后是意盤。意盤是指身體在把玩玉器的同時(shí),精神上也想著玉器的圣潔、仁義等美德,人從玉中吸收美德,玉也從人的精神中得到滋潤,達(dá)到人玉精神的雙雙升華。這種盤玉手段不是一般人可以做到,非得那些品德高尚,道行深的人才行。已廣泛使用各種玉石材料,但玉材使用的區(qū)域性較強(qiáng),大都集中在我國東部,玉材較雜,具有區(qū)域特點(diǎn)。不同文化區(qū)域出現(xiàn)的玉器,所用玉材也不同:東北地區(qū)紅山文化玉器所用玉材,有人稱之為“老岫玉”,這種材料較之岫玉硬度較高,透明度較低,更顯濕潤,玉色均勻,很少有瑕斑或雪花,其中有一些近似于新疆玉,它的成分可能是陽起石,還有一些屬蛇紋巖,玉器之色主要為深綠色,俗稱黃玉或碧玉;山東地區(qū)的大汶口文化及其龍山文化玉器,由一種近似于細(xì)石的玉材制成的,玉質(zhì)細(xì)膩滑潤,透明度很差,或泛青色,或泛黃色,還有的在青色中帶有褐色花斑,另外還出現(xiàn)了類似岫巖玉的制品;太湖地區(qū)的良渚文化,出現(xiàn)了大量的用透閃石制成的玉器,南京、常州、上海、浙江等地發(fā)現(xiàn)的良渚文化玉器,玉料顏色不盡相同,玉料或?yàn)榘稻G色,或?yàn)榘岛稚,玉中有暗斑及云母質(zhì)閃光,還有的完全呈現(xiàn)雞骨白色,表面有一層亮光,另外,也有一部分屬陽起石的玉器,玉呈淺淡的青綠色,較新疆和田玉色澤鮮艷,透明度高,還有部分石髓制品。 西漢 玉龍首 商代,使用的玉材多樣,有岫玉、獨(dú)山玉、綠松石、瑪瑙、水晶等,尤其是新疆和田玉的使用,使我國玉器開始進(jìn)入以和田玉為主體的時(shí)期。此期新疆和田玉玉材多為青玉。商代的兵器、禮器類玉器所用玉料多為不透明的細(xì)石,可能是獨(dú)山玉,刀、戈類兵器所用玉料特征最明顯,常見的有三種材料:一種為牙黃色細(xì)石,呈雞骨白色;一種為暗褐色帶有花斑的玉材,這種玉材大量出現(xiàn)于四川廣漢地區(qū),河南偃師二里頭商代遺址中也曾出現(xiàn),有些呈青色,斑紋淺淡,近似斑狀;一種為暗黑色微透明的玉料,多做成極薄的片狀玉刀。商代的玉佩件主要用新疆和田玉、岫玉、獨(dú)山玉制成,和田玉多為青色,玉色發(fā)暗而有沁色,岫玉同現(xiàn)在見到的也有所不同。 兩周時(shí)期,玉器的品種及玉材都很復(fù)雜。玉琮及玉戈等用玉近似獨(dú)山玉;玉佩多為和田玉,又以青玉為多,玉色于青中泛黃,也有白玉作品,但色澤昏暗,有沁色;還有一些小玉件是由細(xì)石制成的。春秋戰(zhàn)國時(shí)期玉器用材非常復(fù)雜,和田玉的用量明顯增大,其中玉質(zhì)多為青玉和黃玉,白玉較少見,另外還有瑪瑙、綠松石、水晶及河南南陽的獨(dú)山玉等。 溫潤透亮的玉器擺放在館珍遺韻展廳的南側(cè)。,陳列出的20多件玉器展品顯得有些內(nèi)斂。翡翠蓋碗、玉如意,精湛的工藝在小巧擺件上悄悄綻放。山子是玉雕擺件工藝中的一種,以山水人物為題材的玉雕山子往往對制作者的要求極高。


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