銷售國(guó)槐種子 

概述：山西省中楊園藝場(chǎng)種子站大量銷售國(guó)槐種子，聯(lián)系人；王興偉，移動(dòng)電話：15035022122
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山西省中楊園藝場(chǎng)種子站大量供應(yīng)國(guó)槐種子 聯(lián)系人；王興偉，移動(dòng)電話：15035022122  植槐最早可能起源于我國(guó)古代的“社壇立樹”，《周禮·地官·大司徒》載：“設(shè)其社稷之，而樹之田主，各以其野之所宜木，遂名其社與其野�！闭f明樹是社的標(biāo)志。槐樹是西周時(shí)的社樹之一。《尚書·逸篇》載：“大社唯松，東社唯柏、南社唯梓、西社唯栗，北社唯槐�！笨梢�，槐樹已成為區(qū)別社壇方位和大小的重要標(biāo)志。《太公金匱》載：“武王問太公曰：‘天下神來甚眾，恐有試者，何以待之�！�(qǐng)樹槐于王門內(nèi)，有益者入，無益者距之�！闭f明槐樹就是社神所憑依之“主”，植槐就是使社神有棲息之處�！吨芏Y·秋官》載周朝宮廷外種有三棵槐樹，三公(太師、太傅、太保)朝天子時(shí)，面向三槐而立。這三棵槐就是朝廷所植的社樹。同時(shí)也說明槐樹開始是植于宮廷中，是宮廷之樹�！赌绿熳觽鳌份d：“天子遂驅(qū)升于龠山，乃紀(jì)丌于龠山之石，而樹之槐。眉曰：‘西王母之山’�！�(20）(管子》載：“五沃之土其木宜槐”，說明在先秦時(shí)期就注重植槐的土壤選擇。自漢代開始行道樹種植槐樹，京城長(zhǎng)安大道兩側(cè)盡植槐樹，稱槐路。長(zhǎng)安城有一植槐樹數(shù)百株的“槐市”。晉左思在《吳都賦》中說：“馳道如砥，樹以青槐，亙以綠化，玄陰耽耽，清流莜莜�！眳嵌季褪墙裰K州。東晉南遷南京后，在建新宮時(shí)，城南宣陽門至外城朱雀門的街道稱御道，長(zhǎng)五里，夾道植槐。南朝梁元帝《長(zhǎng)安道》詩云：“雕鞍承赭汗，槐路起紅塵．”《晉書·苻堅(jiān)載記》：“自長(zhǎng)安至于諸州，皆夾路樹槐柳�！傩崭柚唬骸L(zhǎng)安大街，夾樹楊槐。下走朱輪，上有鸞棲。英彥云集，誨我萌黎�！薄蔽壕┏墙ㄓ诼尻枺侵卸嘀不��！堵尻栙に{(lán)記》載：“永寧寺四門外樹以青槐，亙以綠水。京邑行人，多庇其下�！薄吨軙ろf孝寬傳》載：“廢帝二年，為雍州刺史。先是路側(cè)一里置一土堠，經(jīng)雨頹毀，每須修之。自孝寬臨州，乃勒部?jī)?nèi)，當(dāng)堠處植槐樹代之，既免修復(fù)，行旅又得庇蔭。周文(隋文帝)后見，怪問之曰：豈得一州獨(dú)爾，當(dāng)令天下同之。于是令諸州，夾道一里種一樹，十里種三樹，百里種五樹焉�！�(21）唐代長(zhǎng)安城大道兩側(cè)盡植槐樹，排列成行，人稱槐衙。當(dāng)時(shí)還出現(xiàn)了槐陌、槐街等名詞�；蹦笆侵竷膳砸灿谢睒涞慕值溃换苯质侵柑旖�，因其兩旁所植槐樹成行�！短茣菧悅鳌份d：“湊為京兆尹，先是街稀殘，有司蒔榆其空。湊曰：‘榆非人所蔭玩。悉易以槐。及槐成，而湊已亡。行人指樹懷之�！保�22）可見，古代人對(duì)種植培護(hù)街樹的人，都十分懷念敬重。今西安市城區(qū)還留存有漢唐時(shí)期所植的古槐數(shù)十棵，成為古城西安的歷史見證。明文震享《長(zhǎng)物志》對(duì)植槐記曰“槐榆宜植門庭，極扉綠映，真如翠幄”。清陳扶瑤《花鏡)對(duì)槐樹在庭院中種植載：“人多庭前植之�！北P槐“獨(dú)枝從頂生，皆下垂，盤結(jié)蒙密如涼傘，性亦難長(zhǎng)，歷百年者，高不盈丈，或植廳署前，或植高阜處，甚有古致。”明清時(shí)期北京成為統(tǒng)治者的都地，城內(nèi)廣植槐樹，以至于現(xiàn)今北京城的大街、胡同、小巷和四合院里，留存有許多古槐，如故宮武英殿斷虹橋邊有著名的“紫禁十八槐”。這些古槐樹是北京城悠久歷史的象征，成為北京燦爛文化的一部分。 
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